ארכיון הנושא 'הגיגים ברומו של'

בוקר כזה.

29 בדצמבר 2010

בוקר כזה. מסוג הבקרים שהעיון בעיתון והעלעול ברשת מוציא אותי לרחוב שטוף האור בתחושה שמשוררנו הלאומי היטיב לתארה: "וְהַשֶּׁמֶשׁ כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם תְּשַׁחֵת זָהֳרָהּ אָרְצָה". אני מתרווח במזדה הפרטית שלי כדרך שבה מתרווחים להם בני אדם בבוקר בטויוטה שלהם בצאתם לעבודה. מחייג לה' להודות לה שהיפנתה את תשומת ליבי לסרט ששודר אמש. ה' שואלת מתי יודעים שהמצב בכי רע, אני משיב לה שאולי מרגע שאנשים מתחילים להתנהג בפחד. למשל מצניעים את דעותיהם מוחקים את שמם המלא מהבלוגים שלהם, חוששים להופיע בהפגנה או לחתום על עצומה, פן הדבר יפגע בפרנסתם או בקידומם המקצועי. אני חולף ליד בית הנשיא שם ליד השער מתגודדת קבוצה של שועים לבושים בבגדים מהודרים, נעליהם משובחות, עניבותיהם ממוסמרות, שערם עשוי בקפידה ועורם וורדרד – ממתינים לבוא ולהתחכך בכבוד הנשיאות. כדרכי בסיבוב הפונה מרחוב הנשיא לרחוב האר"י אני בודק מה קורה היום בקיוסק הפינתי, האם בנה של נ' נמצא שם, או שש' שוב ממלא את מקום בעל הבית מאחורי הדלפק, או מעשן בעמדתו הקבועה על הכסא הגבוה שליד הדלת. אלא שאז רמקול תוקפני קוטע את תמיהותי הבוקריות ומורה לכלי הרכב לעצור. יבבות הצופרים מאחור מסמנות שראש וראשון לנו, הוא ולא אחר עומד לחלוף. וכך אכן היה. שיירה של מכוניות שחורות ארוכות ומצוחצחות שעליהן סמל המנורה, וביניהן מכוניות משטרה ורכבים מטורזנים והרבה אורות מפנסים מבהיקים מרצדים כחולים ואדומים. לתוך יבבות הצופרים ניתכות פקודות נחרצות משהו כמו "היצמד לימין" "עצור" או אולי "עמוד", זה לא המקום והזמן למילים כמו "בבקשה" או "סליחה על ההפרעה" "תודה על שיתוף הפעולה, והמשך יום נעים". כאן הכל ברור ואינו נתון למשא ומתן, לערעור או השגה. ואז עובר הרכב המאסף אפור ובוהק, השימשה האחורית שלו מורמת אל על ומהפתח מגיח קצה קנה של רובה או מקלע. קצה של רובה או מקלע המכוון לגובה אדם אל מרכז הרחוב. אני עוקב במבטי אחר הרכב והתמונה ברורה וחד משמעית – קנה רובה לא ביצבץ או נשען באקראי לאן שכוון,- הנשק מוצב שם כנראה על חצובה ומאבטח את השיירה לאחור. בוקר כזה בלב רחביה ברחוב האר"י בואך מטודלהשטרסה עם קנה רובה לתוך הפרצוף שלך, עושה סדר, מבהיר לך בדיוק רב מאין באת ולאן אתה הולך ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.

הרג המוני בהסכמה

19 בנובמבר 2010

כל אחד מאיתנו, אם הוא מחובר באופן סביר למציאות יכול להרכיב רשימה נאה של מיומנויות, תפקידים ומקצועות שגם אם הוא יקדיש להם מספיק זמן וילמד אותם לפני ולפנים, הוא לא יהיה כשיר לבצעם.  לכל אחד מאיתנו מגבלות שמונעות ממנו את היכולת לבצע כל מטלה ותפקיד, רוב רובנו אינו מושלם. ככה זה. אבל יש מיומנות אחת שכולם אבל ממש כולם חושבים שהם חייבים לרכוש – נהיגה. התוצאה הרג המוני ונכות. או בשפה אחרת המדינה מעניקה ביודעין לאזרחים בעלי מסוכנות רשות לבצע פעולה המעמידה בסכנה ממשית את שלומם וחייהם של אחרים. כל מי שנוהג בכבישים נתקל בנהגים לא ראויים, כאלה שמאבדים בקלות ריכוז, שאינם שולטים ברגשותיהם ומגיבים בתוקפנות, ואחרים בעלי דחפים הרסניים ואולי אפילו בעלי משאלות מוות.

הכבישים ימשיכו להיות מקום מסוכן ביותר לבני אדם אם לא תערך חשיבה מחדש בנושא מאוד לא פופלרי, שאין אישיות פוליטית המכבדת את הכסא עליו היא יושבת, שתעז לעלות אותו על סדר היום הציבורי את השאלה – מי ראוי ומי אינו כשיר לנהוג בכבישים. בימים אלה משרד התחבורה שוקד על העמקת ההכשרה לנהגים זה בהחלט צעד מבורך אבל לא מספיק. עליו להציע אמות מידה כדי שנקבע מי אינו ראוי לנהוג משום שרמת מסוכנותו חוצה נורמה מוסכמת. זה בהחלט אפשרי אבל כנראה מבריח קולות בוחרים.

מבין 3.5 מיליון המחזיקים בישראל ברישיון נהיגה יש להערכתי אלפי נהגים בעלי רמת מסוכנות גבוהה. הורדתם מהכביש אינה פשוטה, אבל מצילת חיים. התוצאה עשויה להיות ירידה דרמטית בשיעור התאונות וההרג בכבישים. הדבר כרוך בבניית הסכמה חברתית רחבה ושינוי בנורמות חברתיות.

אם אתה בסביבה, למה שלא תקפוץ

13 באוקטובר 2010

נעשה לך כבוד. יש לנו כאן הרבה פרסים שיכולים לבשל לך אוכל מבית אמא, מה שתבקש תקבל – גונדי נוחודי, חורשט בה, פסנג'אן, הכל. רוצה מוסיקה ? יש לנו כמה זמרים משובחים ששרים את מיטב הזמר הפרסי נביא לך בהרוז אהרוני, חזי פניאן, תרצה נביא את ג'נט יהודיאן, אל תדאג יש עוד, ריטה בטח ריטה. רוצה קצת שואה, אחלה יד ושם ליד יער ירושלים.  השתלמות בפיזור הפגנות ? דיכוי מתנגדים ? תבוא תבוא יש יום יום אקשן בסילואן.  בא לך להרביץ תפילה – אל אקצה ? מכפלה ?  חסן בק ? רק תגיד. רוצה גרעין למטרות שלום ? למטרות מלחמה ? הכל יש. אנחנו פה לפנק לפנק לפנק. קרן לא פרסיה לא, אולי מנשה, לא בטוח. מנשה לא מנשרי. מנשרי בטח איזו שאלה.

באמת, אם אתה כבר בסביבה, למה שלא תקפוץ לנו. תקפוץ תקפוץ. אצלנו, מי שלא קופץ – שוטר.

להתנצל לפני טורקיה

5 ביולי 2010

נוכח האולטימטום הטורקי או שתתנצלו או שננתק את היחסים איתכם, בוחר ליברמן את האופציה הרעה הרופסת ביותר, זו שמאפיינת את הביריון השכונתי, שכל כך קל לפגוע בכבודו , שכל תנועה בסביבתו היא איום מוחשי עליו. אנחנו ביריון שכל מה שהוא יודע  זה לשלוח אגרוף לכל מה שזז באופן שאינו לרוחו.

אני הייתי מנסח מכתב התנצלות ושולח אותו לטורקים.

ככה אני, כשמישהו מרגיש שאני צריך להתנצל לפניו, גם אם אני חושב אחרת ממנו אני מתנצל. זה לא שאני כזה נדיב או צדקן, – אני מתנצל משום שהוא זקוק להתנצלותי. ואם הוא זקוק להתנצלותי אז אולי גם אני זקוק לה, גם אם אני מרגיש עכשיו לגמרי אחרת. מה היה קורה אם שר החוץ הישראלי היה מנסח מכתב יפה על המשט, מסביר את עמדת מדינתו ואז באבירות היה אומר שהשכן הטורקי הוא שכן יקר, שאנו שואפים לשמור איתו על יחסים תקינים, שמאוד חשוב לנו לשפר את האוירה שהתעכרה  ושאנחנו מעבירים אליו את התנצלותנו על אירועי המשט. מה היה קורה לנו ? מה ?  אלא שהאופציה הכוחנית התגובה הרפלקסיבית התוקפנית שלנו פועלת מהר, אנו שבויים בתוכה, אין לנו מענה מלבד מכת האגרוף האוטומטית.

במקום שר חוץ שקול שמייצג את האינטרס הישראלי בזירה הבינלאומית קיבלנו את ליברמן. ואת ליברמן לא יכופפו כי לליברמן יש כבוד.

שני הגיגים בעניין גלעד שליט

4 ביולי 2010

הקושי של ראש הממשלה לשחרר אסירים שביצעו ותכננו מעשי טרור נפשעים תמורת שחרור החייל גלעד שליט מובן, אולם נימוקיו חלשים מאוד. הטיעון שהאסירים שישוחררו יחזרו לסורם ויגרמו למותם של ישראלים אינו משכנע. הטרור אינו תלוי רק באסירים הכלואים בבתי הכלא בישראל. לכל טרוריסט יש מחליף. גם בתקופת הפיגועים הקשה ישבו בבתי הכלא בארץ אלפי אסירים ובהם כאלה עם דם עד המרפקים. לעומת זאת, ראש הממשלה מוכן שנהגים ימשיכו לנהוג בכבישי הארץ למרות שהוא יודע בוודאות מצערת שמאות יהרגו בתאונות דרכים. לרגע אחד נתניהו לא מעלה בדעתו לגזור את גזירת גלעד שליט על התחבורה בישראל ולאסור על נהגי ישראל לנוע בכבישים על מנת להציל חיי אדם. יתרה מזו, ראש הממשלה אינו עושה מאמץ יוצא דופן על מנת להפחית את הקטל בכבישים. כל בר דעת יודע שאי הענקת רישיון נהיגה לאנשים בעלי מסוכנות גבוהה ושלילת רישיון לצמיתות מנהגים שהם עברייני תנועה מועדים, היא הדרך הבדוקה ביותר להציל חיי אדם רבים. ולמרות זאת, ראש הממשלה לא ינקוט בצעדים מצילי חיים אלה. אבל כשמדובר ברוצחים פלסטינים נתעבים, הוא לפתע מגלה את בלוטות החרדה האבהית לשלומנו, גם כשסביר להניח שהם יהרגו בנו בסופו של עשור הרבה פחות מאשר נהגים מסוכנים.

שחרור אסירים תמורת גלעד שליט ראוי שלא יעשה במסגרת "עסקה" קטנה, אלא כחלק ממהלך רחב. על ראש הממשלה להיכנס למו"מ מיידי עם החמאס על מנת להגיע להסכם אי לוחמה. הסכם שבמסגרתו למשל יופסקו כל פעולות הלחימה, יוסר המצור על עזה, יוטל פיקוח בינלאומי למניעת הכנסת אמצעי לחימה לרצועה, תותר כניסה מודרגת של פועלים עזתים לעבודה בישראל, ישוקם שדה התעופה בעזה ויוכשר תיפעולו כנמל תעופה ועוד. המו"מ יפתח בדיונים שבהם יקבע סדר יום ומנגנון משותף וקבוע. הצעד ראשון מיד לאחר מכן יהיה זה בו ישוחרר גלעד שליט תמורת האסירים שהחמאס מבקש.

מי יגן על הקשישים ?

7 במאי 2010

היום בבוקר נרצח קשיש בדירתו בדרום תל אביב. בשנים האחרונות הפכו הקשישים ליעד למעשי פשע חמורים ואכזריים. משטרת ישראל שמגלה יכולות מרשימות ויודעת למצוא פרורי חשיש במגרות נשכחות בדירות של ידוענים, חייבת להתחיל לארגן מחדש את סולם עדיפויותיה ולעבור לספק לאזרחים הגנה ובטחון. משטרת ישראל המסתערת ביד רמה על כרזות עשוית קרטון בשייח ג'ארח, צריכה להבין שעבריינים אכזריים התוקפים אזרחים קשישים הם הם היעדים הנכונים להסתערותה. כל ירושלמי נוכח במו עיניו איך כוחות הביטחון מספקים הגנה ואבטחה לראשי המדינה, בכבישי העיר נערכת מדי יום ביומו הופעת אבטחה סופר-דופר-אור-קולית-מולטי-מיקס-היסטרית, זה נחמד שביבי ושמעון זוכים לאבטחה עילית, אבל גם על האזרח הפשוט גם על הקשישים וחסרי הישע יש להגן.

קו התרת הדם

18 באפריל 2010

העימות בין השמאל לימין ובעיקר בין קצותיהם מחריף. לצד דיונים עניניים ונוקבים שמעוררים סערת רגשות מובנת, הולכים ומתעצמים גילויי האלימות המילולית המסמנים את הצד שכנגד כאויב מסוכן.

באחד האתרים המזוהים עם הימין, הופיעה כנגד המפגינים בשיח ג'ארח תגובה שאמרה בערך : לפזר באש חיה עפ"י חוק…כעבור כמה שעות הוסרה כנראה התגובה, לא הצלחתי למצוא אותה, אני מניח שמנהל הפורום האחראי הסיר אותה ובצדק. תגובה כזו הקוראת לשימוש בנשק משקפת הלך רוח שאי אפשר להתעלם ממנו. למתקפה על הקרן החדשה לישראל ועל פרופ' נעמי חזן אישית מגוייס הזמר עמיר בן עיון. ביוטיוב עלה זה עתה שירו "אני אחיך" שמתואר כשיר מחאה, למרות שהמילים בצירוף התמונות לוקחים אותו למקום שמתקרב הרבה יותר להסתה:

…" אני מוסר את נפשי בשביל המשפחה שלך ואתה יורק לי בפנים…אחרי שלא הצליחו להרוג אותי בחוץ אתה בא והורג אותי מבפנים…אתה משחיז את הסכין…אני אחיך אתה אויב, אתה שונא אותי אני אוהב, כשאני בוכה אתה צוחק מאחורי גבי…אתה הורג אותי…"

אנחנו נוגעים בקו התרת הדם במחלוקת החריפה הפנימית. נכון, זוהי מחלוקת חוצה, אך אסור שהיא תוביל לרצח. הגיע הזמן שיקום מבוגר אחראי בכל צד ויעצור את התהליך, שאם לא כן, מישהו עלול להיות מוסת ומודח.- וזה קרוב אלינו הרבה יותר מכפי שנדמה לנו.

דרוש חוק למניעת השחתת השלטון

15 באפריל 2010

אדם נגוע בשחיתות שנטל שוחד או שפשע, גם אם לא הואשם ולא נגזר דינו, לא עמדה לו הרשות המוסרית לקבל לידיו תפקיד בהנהגת המדינה, קל וחומר לקבל החלטות דוגמת יציאה למלחמה, פינוי ישובים מעזה, השארת גלעד שליט בשבי החמאס, חתימה על הסכם שלום, תקיפת כור גרעיני של מדינת אויב, נסיגה משטחים כבושים וכיוצא באלו החלטות גורליות או מכריעות פחות. ידע אדם נגוע בשחיתות או שפשע, שהעמיד את עצמו לבחירה ו\או קיבל לידיו את הגה המנהיגות, שעונשו לכשיועמד לדין וימצא חייב, יהיה כפול ומכופל ויבוצע חילוט מחמיר של רכושו ונכסיו. אדם כזה עבר עבירת "השחתת השלטון" שיש לנסחה בחוק. בהתאמה יש לנהוג בעיריות ובמועצות מקומיות.

החברה חייבת לא רק להוקיע את המושחתים אלא גם להרתיע אותם מלנסות להגיע לשלטון ולהחמיר מאוד בענשם.

חלום

7 באפריל 2010

בלילה לאחר כתיבת הפוסט "מחשיך בבית" חלמתי חלום :

בחלומי אני מתעורר משינה ורואה שכל חלונות דירתנו מנופצים. לא ברור לי האם מישהו השליך אבנים או ירה לעבר החלונות. אני מבין שזה לא אבן או כדור תועה אלא משהו שיטתי, מישהו עבר לאורך כל כיווני הדירה ודאג לנפץ את כל הזגוגיות. מטריד אותי שישנתי בעת שזה קרה, שלא שמעתי דבר ולא התעוררתי מרעש התנפצות הזגוגיות.

מחשיך בבית

כך כנראה מרגישים אנשים שמתחילים להפנים את העובדה שהם חיים בדמוקרטיה מדרדרת. זיהוי הסכנה והיכולת להעריך את חומרתה נתקלים בנוגדני "הוי ארצי מולדתי". סוג של געגועים נשברים לימי התום של אי הידיעה. כך אולי הרגיש האדם שבועיים לאחר שגורש מגן עדן כשטעם פרי עץ הדעת בפיו, ושבילי הגן מתפתלים עדיין מתחת לכפות רגליו, והוא כבר הרחק משם, בזיעת אפו אכל לחם. אני זוכר איך יום אחד התבוננתי בראי ואמרתי לעצמי "אני איש". לא, לא קרה שום דבר מיוחד באותו יום, לא נפלה עלי בן לילה בגרות, אך משהו שהבשיל איפשר לי להתבונן ולקבל את מה שהיה ברור כשמש. לא קשרי ההון והשלטון לבדם, לא הכיבוש והדיכוי, לא נטישת החייל גלעד שליט, לא שכר הבכירים המושחת, לא האלימות השכרות והדקירות, לא ההשפלה המתמשכת ועושק ניצולי השואה, לא העוול בשיח ג'ארח, זה לא הפוגרומצ'יקים של התגמחיר לבדם, לא התנדפותו של השמאל, זה לא השלום שהוצא להורג בשלוש יריות אקדח, לא התפקיד שממלאים כוהני דת נבערים בחיינו, לא מלחמת לבנון וזו השניה ולא עופרת יצוקה לבדם. זה התחיל לפני שנים כשצפיתי בסיקור חדשות בטלוויזיה, ומצאתי את עצמי בוחר בלי להרגיש ב"צד הלא נכון" – במיידי האבנים על הרכב המשוריין. אחר כך מצאתי את עצמי בוחר באישה הערבייה הזועקת מול הקצין כשעל חורבות ביתם יושב אביה כשראשו שמוט ומייבב. זה כמו לעבור במחצית מיציע אוהדי הפועל ליציע מכבי. זה ערעור בסיסי זהותי קיומי,- כמעט כמו להחליף חלילה עם. לצאת לשמד לא עלינו. זו קדירת מציאות חיינו המלאה בתבשיל הרע עד גדותיה. הסירוב להשתתף בארוחה המבאישה הוא גופני. לפני שידעתי והפנמתי הרגשתי את תחושת הקבס. משהו רע מתבשל בביתך יחידך אשר אהבת, והספקות מנקרים עד כאב.

עכשיו ממש בעת כתיבת שורות אלו, מתרחשת לה עוד פגיעה – הפעם בחופש העיתונות ובזכותו של הציבור לדעת. כמו במשטרים הגרועים שבחשוכים, כך גם אצלנו הצנזורה עובדת, מה שחשוב לשלטון זה שהטלוויזיה שלנו והעיתונות שלנו ישתקו, שבינתיים שלא ידווחו – כלומר שהציבור לא ידע ושהעיתונות לא תדון. – עד שהדבר יהיה נוח "להם". ובימים אלה ממש עיתונים חשובים ובלוגרים ברחבי העולם כבר מוסרים פרטים רבים אודות הפרשה הבטחונית. אבל כאן כשלא נוח המערכת השלטונית יודעת היטב וטעמיה עימה כיצד למנוע מאזרחיה לדעת. אני מכיר זאת באופן אישי, זה קרה מול עיני שהמדינה העלימה מידיעת הציבור את נפילתם של אחד עשר חיילי גולני מגדוד 13 באסון בית המכס העליון. זה קרה בשישים ושבע, נכון זה היה מזמן, אך כך גם עתה באלפיים ועשר, אזרחי המדינה אינם יודעים שמזה שלושה חודשים ע"ק במעצר בית  וא"ב עיתונאי ברח מהארץ ונמצא כבר ארבעה חודשים בלונדון. ע"ק ממקום מעצרה, אולי ממצוקתה, מבקשת בכל לשון של בקשה מהבלוגרים הישראלים שלא יכתבו על עניינה ושיסירו את הפוסטים,- האם היא מקווה כך למזער נזקים ? וכשהדליפה (כפי שמוסרים עיתוני החוץ) את המסמכים הסודיים, האם עשתה זאת למען ערכים נשגבים יותר מחופש העיתונות וזכות הציבור לדעת ? אבל היא צעירה וקשה לשפוט אדם עד שלא עומדים במקומו ומתמודדים עם צרה כמו זו שהפילה על עצמה, או אולי צרה שהפיל עליה העיתונאי שלא ידע כיצד לשמור על שלום המקור שלו ?.

זו לא רק הפרשיה הזו לבדה. זו שעה כזו בחיי אדם שמבשילה בו ההכרה שזה אכן קורה. שזה לא עוד "מחדל" שזו לא עוד "פאשלה". שמחשיך במקום הכי לא צפוי, אצלו בבית,- הדמוקרטיה הישראלית מאבדת גובה רב. לפעמים מפחיד לחשוב מה אנחנו הופכים להיות, יותר נכון מה הפכנו להיות. יש שיטענו שזו שעתו הגדולה של האינטרנט בעידן הגוגליאני, שהעולם הוא אינו אותו עולם ושהאינטרנט תורם תרומה מכרעת לתהליך שקיפותו. יש בכך מידה רבה מאוד של אמת, אך אי אפשר להתעלם מהעובדה שעברו למעלה משלושה חודשים עד שפרטי הפרשה הגיעו לבלוגוספירה, ושלושה חודשים הם כמעט נצח. הדרך מחדרי החקירות בישראל עד לדפי הגוגל עדיין ארוכה, ארוכה מכפי שניתן היה לצפות. ובנוסף לכך מאכזב להיווכח באיזו קלות מוכנים בלוגרים להסיר את הפוסט שכתבו, ולשתף פעולה עם העלטה.

חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא

29 במרץ 2010

בחג הפסח אנחנו קוראים שכל אדם חייב לשים את עצמו כאילו הוא זה שיצא ממצריים. אז ברוח ההגדה בוא ננסה לדמיין איך זה.

יש לך בית. בית במקומותינו אינו רק קורת גג, הבית הוא מקום שבו אתה מכנס את משפחתך ואת מכלול משאביך – את רכושך ובגדיך את אוצרותיך הרוחניים והתרבותיים. כאן אתה שמח וחלילה אבל, מבשל וישן, הבית זה המקום שבו אתה מתכרבל בימי הקור ומסתתר מהשמש היוקדת בימי הקיץ, בריא וחולה, חולם ומתפכח, יוצא ממנו וחוזר אליו. הבית הוא המקום שבו אתה מעדיף לשכוח ובו אתה אוגר את זכרונותיך. בית הוא מקום שבו אתה נולד וגדל ובו אתה מזדקן ונאסף אל אבותיך. בקיצור יש לך בית, שהוא שלך ולמרות החסרונות שלו אתה אוהב אותו, בעיקר משום שהוא שלך. דמיין לעצמך שיום אחד בא מישהו ובידו צו של בית משפט שקובע שהבית שבו אתה גר חמישים שנה אינו הבית שלך משום שנבנה על אדמה שאינה בבעלותך, והוא מפנה אותך ואת רכושך מביתך אל הרחוב. דמיין לעצמך שאתה, זוגתך או זוגך וילדיך נזרקים לרחוב. דמיין: אין בית. אין מקלחת. אין מטבח. ואין כלום. אתה ואשתך וילדיך ברחוב. חוקי. ועתה דמיין שבו ביום, לתוך ביתך נכנסת חבורת ערבים צעירים ועולזים, ומשאית שמגיעה פורקת לתוכו ספות וכורסאות ושטיחים וכלי מטבח ועוד ועוד. והם תולים כרזה גדולה על חזית הבית ובה כתוב משהו על תחילתה של השיבה למולדת האהובה, ומניפים את דגלי פלסטין בחזיתו ומשני צידיו. שמחים וטובי לב פוצחים הצעירים הערביים בשירה ובריקודים, ביום ובלילה חוגגים מולך את נצחונם, את השלכתך לרחוב ומתפללים חמש פעמים ביום להודות לאלהיהם. ביום השנה לטבח שארע במלון פארק שבנתניה, הם מקיימים הילולה מיוחדת, ובה הם שרים שירי הלל לכבוד השהיד הקדוש שביצע את מעשה הגבורה והרג ביהודים בליל הסדר. האם אתה מצליח לדמיין את זה ? איבדת את הבית שלך ועכשיו מול עיניך רוקדים ושמחים לאידך. דמיין מה עובר עכשיו על שכניך ? שהרי גם ביתם נבנה על אותה אדמה וגם עליהם מרחפת סכנת הפינוי לרחוב ?

טוב, אתה יכול להתרווח בכורסא, זה רק דמיון, זה רק כאילו. לא אמיתי, לא ממש. הבית שלך לפי שעה בסדר. רק ניסיתי להבין את הנאמר בהגדה בדרכי התבוסתנית, שחייב כל אחד לראות את עצמו כאילו הוא פונה מביתו בשיח ג'ארח.

על הפנים

19 במרץ 2010

מ: ראית?

ק: כן כן ראיתי את זה.

מ: העתיק ממך?

ק: לא העתיק. אין שום הוכחה שהוא כתב את זה אחרי שניתקל בפוסט שלי כאן.

מ: ואם הוא כתב את זה בעקבות הפוסט, היה נותן לך קרדיט ?

ק: או שכן או שלא. ראית פעם קרדיט בעיתון הארץ לבלוגר ?

מ: נו ?

ק: תגיד לי אין לך דאגות אחרות ?

מ: מה למשל?

ק: המצב.

מ: וואלה אתה צודק, המצב על הפנים.

ק: על הפנים.